مىدهد ، چنانچه مالي بدست آورد كه جواب گوى مخارج حج باشد حج بر أو واجب مىشود . وهم چنين است كسى كه اگر آنچه دارد در راه حج مصرف كند زندگى بعد از حجش با قبل از آن تفاوتى نكند . اما كسى كه از وجوه شرعيه مانند خمس وزكات زندگى مىكند ومعمولا مخارجش بدون مشقت نمىباشد چنانچه مالي از خمس ومثل آن بدست آورد حصول استطاعت به وسيله آن مال محل نظر است . اما اگر مالي را كه به اندازه هزينه حج است از راهى غير از خمس ومانند آن بدست آورد حج بر أو واجب مىشود . ( 26 ) : ملكيت لازم وثابت بدون اشكال موجب استطاعت است . اما كفايت ملكيت متزلزل محل اشكال است ، مانند اين كه معامله اى كند كه طرف براي خود تا مدت معينى خيار فسخ گذاشته باشد مخصوصا در صورت عدم وثوق به فسخ نكردن طرف . وهم چنين است هبه غير لازم . ( 27 ) : بر مستطيع لازم نيست حتما از مال خود به حج برود ، گر چه با گدائى نيز به حج رود كافى است . وچنانچه با مال غصبى به حج رود صحت حجش محل اشكال است . واگر جامه هاى احرام يا هر چه همراه أو است در حال احرام يا پول قرباني غصبى باشد حجش صحيح نيست .